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熱切地聽著，聽入了迷的。我們會稱贊一個能用這種手段最有力地打動我們情感的詩人
差先生，送來一大堆郵件，并且解釋說，因為投遞到錯誤的地址，才延誤到現在。當然，還
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他們圍繞著你營營地贊頌著：他們的贊頌只是對于你的煩擾。他們想親近你的皮與血。
我們說人是柔弱的，這是什么意思呢？“柔弱”這個辭指的是一種關系，指我們用它來表達的生存的關系。凡是其體力超過需要的，即使是一只昆蟲，也是很強的；凡是其需要超過體力的，即使是一只象、是一只獅子，或者是一個戰勝者、是一個英雄、是一個神，也是很弱的。不了解自己的天性而任意蠻干的天使，比按照自己的天性和平安祥地生活的快樂的凡人還弱。對自己現在的力量感到滿足的人，就是強者；如果想超出人的力量行事，就會變得很柔弱。因此，不要以為擴大了你的官能，就可以增大你的體力；如果你的驕傲心大過了你的體力的話，你反而會使你的體力因而減少的。我們要量一量我們的活動范圍，我們要象蜘蛛呆在網子的中央似地呆在那個范圍的中央，這樣，我們就始終能滿足我們自己的需要，就不會抱怨我們的柔弱，因為我們根本沒有柔弱的感覺。
“那末什么是時間呢？”他問道。“如果沒有人問我，我是明白的；如果我想給問我的人解釋，那末我就不明白了。”種種困難使他感到困惑不解。他說，實際存在的，既非過去；又非未來；而只是現在。現在只是一瞬間，而時間只有當它正在經過時才能加以衡量。雖然如此，也確乎有過去和未來的時間，于此，我們似被帶入矛盾之中。為了避免這些矛盾奧古斯丁找到的唯一方法就是說，過去和未來只能被想象為現在：“過去”必須與回憶相等同：而“未來”則與期望相等同，回憶和期望兩者都是現存的事實。他說有三種時間：“過去事物的現在，現在事物的現在，以及未來事物的現在。”“過去事物的現在是回憶；現在事物的現在是視覺；未來事物的現在是期望。”說：有過去、現在和未來三種時間，只是一種粗率的說法。
成功的驕傲，如何呈現合理的警告而不是強蠻的愿望達成呢？就像我前面說過的一樣，這問
因此，根本不需要給具體的內容外加上一個形式主義；具體內容本身就是向形式主義的過渡，不過這里，形式主義不再是那種外在的形式主義了，因為形式就是具體內容自身所本有的形成過程。
法應該用之于每種題材。”
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