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215、有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

　　漢武帝的情人李夫人也一樣。漢武帝那么樣喜歡這個李夫人，可是李夫人最后臨死的時候，漢武帝跑去看她，等于看最后一面，這個李夫人蒙著棉被不讓漢武帝看到。為什么不讓看到？漢武帝來看你，你們兩個男女有感情，見最后一面，你說有什么不好呢？這是人之常情。可是，我不讓你看到我，把頭背著過，把棉被蒙著頭，只跟你講話，不讓你看我，這是更高一個層面，更高一個層次的人間感情的表現。就是李夫人說，我現在不好看了，我憔悴了，我生病了，我要死了，我不要給你這個印象，我不要情人看到我這一面。所以，漢武帝也不能強迫要看她。我們知道，后來，漢武帝一直懷念李夫人。一個女人走過去，漢武帝就看著愣掉了，“是耶非耶，偏何姍姍其來遲”?這是真的還是假的，那不是李夫人嗎，為什么來得這么慢？我們說姍姍來遲，就是這個典故。李夫人做的就比別的女人高一級。一般女人會跟你見最后一面，纏著你不放，臨死還搞不清楚。李夫人不——不許你看到我。這不是一般的感情，這是奇情，奇異的、高檔的感情的表現。

　　22.在沒有考察這個論點和它所根據的《圣經》原文之前，必須請讀者注意，我們的作者按照他常用的方法，在開頭所講的是一個意義，但在結論中所講的卻是另一個意義。他在這里開頭時說，“亞當基于神的賜予的所有權或個人統治權”，而他的結論卻是——“這表明君主的稱號是從父親的身份得來的。”

　　他可能代表預見性的但可行的智慧，這種智慧深置在你的心理。

　　如果對釋夢有興趣，至少在初學時要認真記錄少數夢。

2020-10-13 勒威耶的領導下，協會一致通過一項決議，決定從今以后，印度種姓中不再

2020-10-13 若他與低賤的人接觸，他的靈魂則會被玷污而招致天怨，下輩子會降生為剎

2020-10-13 當然政治是會影響企業正常運行的。但我也覺著這很好理解，怎么可能不影響呢？不是這種問題就是那種問題，比如我開連鎖店，在某某市就比某某市（兩個國內大都市）的環境好，這是可以理解的。沈智(11)表示，他的職業和政治關系不大，不必關心政治，所以不會主動了解政治。而且，他會對自己的這種狀態心安理得，對政治關注有自己的一番“高論”。如果自己不了解政治，說明它不重要；如果真的重要，社會會普遍關注，自己也就了解了。我個人認為，政治對我們影響不大，因為我們也不是靠政策吃飯的。對于我們這些普通人來說，靠本事吃飯，對我們影響不大。政治什么的，對我們來說意義不是很大。也許大事知道一些，但至于像中央有什么動向啦，開什么會啦，我們不在一個層次上，你愛開什么會開什么會。開幾屆會議我都搞不懂。比如我在這一層吧，比我上一點層次的事情我可能知道一些，隔了好幾層的，和我沒有關系。那些政治上的東西，他們先號召，再落實下來，要有一個階段。有些事情，如果公布以后不知道也無所謂。如果我不知道，那么這件事真的和老百姓關系不大，也就隨它去吧。如果這東西很重要，和自己有關系，就會炒得沸沸揚揚，恨不得每個人都知道，我們自然也就知道了。馮濤（18）認為政治是政治家和政府的事情，普通民眾沒有關注政治的必要。但他對服務型政府的理解在邏輯上有些似是而非，好像服務型政府等于小政府，小政府等于沒有人關注政府。不過，對于專心自然科學研究的他來說，能知道“服務型政府”就已經值得“稱道”了。政治和我沒有太大關系，好像很遙遠。也許這種感覺是對的，現在不是提倡連政府都不要管得太多嗎?要建立服務型社會，把政府不該管的都讓出來，招標都要讓市場去弄，政府主要就是維護治安，環境保護，為百姓服務。我們都不在那個圈子，更不用關心政治了。第四，普通民眾根本不能對政治產生任何影響，關心也沒有用。在采訪中，中間階層普遍表達了對政府決策參與的缺失，對把握政府決策的無奈。孔楠（22）認為很多醫療行業的政策并不是單純技術性的，而是常常涉及不同群體的利益沖突。一些醫療行業的條文有時候出臺得比較突然，一般不會事先在業界廣泛討論，即使可能會征求一些人的意見，也限于極少數的專家。

2020-10-13 　　這意思是說，真的無限性不可視為一種純粹在有限事物彼岸的東西，我們想獲得對于真的無限的意識，就必須放棄那種無限進展（progressus in ineinitum）。

2020-10-13 6．走出語言誤區--家庭亮起的“紅燈”